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拆解“孝”字,探求孝文化的本初內涵
拆解“孝”字,探求孝文化的本初內涵
信息來源: 發布時間:2019-12-12


目前,我國已經進入老齡社會,孝文化對于解決家庭養老與老人的社會保障,處理現代親子關系,構建和諧社會等問題均有重要的現實借鑒意義。所以,講“孝道”,講“感恩”,應該成為最貼近我們的生活,也成為受到社會普遍關注的問題。 

細想,“孝”字無比精深。“孝”字的結構,上邊是個“老”字一半,下邊是個“子”字,“老”“子”二字合在一起就是一個“孝”字。上“老”下“子”,上慈下孝,尊老愛幼之情躍然紙上,親切異常。 

為人盡孝道是中華民族家庭關系特定的壓倉石,也是修德過程中通往完成修身齊家使命的橋梁。西方各國文化中都沒有完整的孝道學說和思想,僅從一個“孝”字,就可以界定東方道德文化與西方文化的根本差異。現在在一部分中國人的心目中,中華孝道精神已經開始淡漠,這是非常可悲的現象。家庭是社會的細胞,一個人在家庭中如果沒有孝心孝行,就不足以討論修身和修心。 

中華文化中的“孝”字,除了含有“老”字共同表意上慈下孝的意思之外,“老”字下面的“匕”在古代不是“短劍”的意思,而是古代的一種取食器“飯勺子”,意為老有所養。看來古人的智慧非常高,早在幾千年以前造字時就觀察到可能未來會發生孝道缺失的現象。當人老了以后,就不能自食其力了。在父母年老需要子女奉養的時候,如果連吃飯和穿衣的問題都不能解決,那就失去了“老”字中“老有所養”的內涵和本意。古代造字的時候,用“子”來代替這個“匕”,寓意非常深刻,給人們一個明顯的啟示,哪就是老人年輕的時候養兒育女,把自己的心血全部花費在子孫身上,而當自己老了沒有能力自食其力的時候,就需要子女用孝道之心,踐行上慈下孝,來解除父母生活的饑寒和精神上的無助。 

當今社會,為人父母者“上慈”常常是盈余的,但為人子女的“下孝”卻是缺少的。“老”字本有結構中所形成的“孝”的完整內涵,在當今社會嚴重缺損。要想根治這種現象,需要再次走進孝道文化的根源,在根文化的井泉中再次汲取精神營養來重振民族文化和國民精神。 

近年來,打造“孝美葉榭”文化品牌正是對傳統文化的尊崇,對核心價值觀的培育。 

(崔習新)

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